et viaria(47)，我们的诗人终于猛然站住了，首先是由于喘不过气来，其次是因为心中忽然念头一闪，想到了一个两难问题：他一只手捂着额头，自言自语：“彼埃尔·格兰古瓦先生，我觉得您这样瞎跑未免没脑子!小鬼们怕您，比您怕他们还厉害哩。我告诉您，我觉得，刚才您往北边跑，您一定听见了他们往南边逃。二者必居其一：或者是他们逃掉了，那么草垫子就一定被他们一害怕扔下了，那正好可以做殷勤接待您的床铺，也就是您从早上找到现在的那个玩艺儿，您为尊奉圣处女，给她编了一出圣迹剧，演得那么成功，好不热闹，是她显圣送草垫子来奖赏您的；或者是孩子们没有逃跑，这样的话，他们一定把草垫子点着了，那不就是一堆好火，正是您为受用受用、烤干身子、暖和暖和所需要的。好火也罢，好床也罢，草垫子反正是上天赐与的。莫贡塞伊街角的慈悲圣母马利亚也许正是为了这个缘故，才打发欧斯塔希·穆朋死掉的。您这样撒腿就跑，就跟皮卡迪人见着法兰西人就赶紧逃命似的，却把您在前面要找的扔在后面，您这不是大傻瓜吗!”
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于是，他向后转去，摸索着方向，鼻子向前伸，耳朵竖起来，竭力寻找赐福的草垫子。可是白费了劲，只见房屋交错，大街小巷盘结，他不断迟疑，拿不定主意，在这黑暗胡同纠结纷乱之中进退不得，踟蹰不前，即使陷入小塔府邸的迷宫也不过如此。终于，他失去了耐心，庄严地喊叫：“该死的街道交叉!是魔鬼按照自己的脚爪的模样造出来的!”
aris stella!(48)”
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他这句祈祷文是对圣母还是对草垫子念叨的，我们没法知道。
这条狭长胡同是顺坡而下的。没有铺石子，越走越泥泞、倾斜，进去没走几步，他就发现有个很古怪的现象：这条小巷并不是渺无人影的。一路过去，间隔着，有些难以言状的模糊不清、奇形怪状的东西匍匐着，一个个都在爬向街尽头摇曳着的那点亮光，就像笨重的昆虫夜里从一根草茎到一根草茎向牧童的篝火爬去。
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ancia!(49)”
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格兰古瓦说：“鬼把你抓了去!把我也抓了去，要是我懂得你说的是什么!”
他径自前行。
他又赶上了一堆这类爬行物，向其中一个仔细一瞧，原来是一个又缺胳臂又缺腿的残废。此人的拐杖和木头腿各种装置极为复杂，支撑着他，好似盖房子的脚手架自己在挪动。格兰古瓦满脑子都是庄严的古典譬喻，于是心里就把它比作火神的大鼎镬的化身。
prar un pedaso de pan!(50)”
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格兰古瓦说：“看来，这一个也会说话，可是，这种语言是在不文明，他自己要是懂得，可真比我走运!”
忽然灵机一动，他一拍额头：“哈，他们今天上午说的‘爱斯美腊达’是个什么意思?”
!(51)”
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．(53)”
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说完，他转过身去，继续赶路，但是，瞎子与他同时加快步伐，而瘫子，还有没腿人，也急急忙忙赶上来，钵子和拐棍在地面上碰得直响。他们三个紧跟在可怜的格兰古瓦身后，磕磕碰碰地开始向他歌唱：
!”瞎子唱道。
ancia!”没腿人唱道。
“Un pedaso de pan!”跛子(54)接过乐句，反复唱道。
格兰古瓦堵住耳朵。“啊，巴别塔(55)呀!”他叫道。
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他跑了起来，瞎子也跑，跛子也跑，没腿人也跑。
接着，他越往街道深处跑，没腿人、瞎子、跛子越来越多了，还有缺胳臂的、独眼的、浑身是疮的大麻风，有的从房子里面出来，有的从附近小街上出来，有的从地窖气窗里出来，吼叫着，嗥叫着，吠叫着，一瘸一拐，跌跌撞撞，冲向灯光，在泥泞中翻滚，就像雨后的蜒蚰。
格兰古瓦始终被那三个人追赶着，简直不知道会落到什么下场，吓昏了头，在其他那些人中间乱窜，绕过跛子，跨过没腿人，在这密密麻麻的畸形人堆里踬跌，就像那个英国船长陷入了一大群螃蟹中间。
他忽然想到不如向后转跑，然而太晚了。这一大群已经封锁住他的退路，那三个乞丐紧揪住他不放。他只好前进，受到这不可抵挡的浪潮冲击，也为恐惧所驱使，也因为头晕目眩，只觉得这一切仿佛是一场可怕的噩梦。
终于，他到达了街的尽头。那里是一个广阔的空地，有许多灯光在混浊的夜雾中星星点点闪烁。格兰古瓦冲过去，指望仗着腿快，甩脱紧紧跟着他的三个残废的魔影。
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然而，这时，无腿人已经站得挺直，把他的沉重的铁皮大碗扣在格兰古瓦的头上，而瞎子瞪着两只火花闪亮的眼睛直视着他。
“我这是在哪儿?”吓傻了的诗人说。
“在奇迹宫廷，”第四个幽灵走上前来说。
“凭我的灵魂发誓，”格兰古瓦说，“我当真看见了瞎子能看、跛子能跑，可是救世主在哪里(57)?”
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他们回答以阴森森的哈哈大笑。
可怜的诗人举目四望，当真是在可怕的奇迹宫廷：从来没有一个好人在这般时分进去过。这神奇的圈子，小堡的军官和府尹衙门的什长胆敢进去，无不化为飞灰；这盗贼的渊薮，是巴黎脸上的脓疮；这阴沟，污水每天早晨流出，每天夜里流回去，沉滞着罪恶、乞讨、流浪，沉滞着各国首都大街小巷满溢横流的丑恶；这阴风习习的巢穴，社会秩序的一切寄生虫每晚满载赃物而归；这撒谎作伪的医院，吉卜赛人，抛却黑袍的修士，失足的学生，一切民族——西班牙、意大利、德意志——的坏蛋，一切宗教——犹太教、基督教、伊斯兰教、偶像崇拜者——的渣滓，白天敷上假做的伤口去要饭，夜里摇身一变而为土匪；总之，这广阔的化装室，今日巴黎大街小巷演出的偷盗、卖淫、谋杀的那些永恒的喜剧，它的一切演员早在中古时代就在这里上装卸装。
这是一个广阔的广场，形状不规则，地面敷设拙劣，跟当时巴黎的一切广场一样。点点火光散布，围着火光麇集着一群群奇形怪状的人。这一切来回飘荡，又吼又叫。只听得尖锐的笑声、小孩的啼哭声、女人的说话声。众人的手和头衬托在火焰背景上，显出无数希奇古怪的剪影晃动。在那火光跳动的地面上，掩映着难以言状的飘忽的巨大黑影，不时有一条狗跑过去：它，像一个人；又有一个人过去：他倒像一条狗。种族的界限、物种的界限在这里，犹如在修罗场(58)，都似乎已经泯灭。男人、女人、牲畜、年龄、性别、健康、疾病，一切都似乎为这群人所共有；一切掺杂、混合、重叠，合为一体；在这里人人皆为整体。
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借着闪烁着的微弱火光，格兰古瓦强压心中的惶惑，辨认出广场周围是好些破旧丑陋的房屋，门脸儿一个个都有一两个透亮的窗窟窿，虫蛀了似的，破了相，扭歪了，戳破了。在他看来，这些房屋在阴影中就像是巨大的老太婆脑袋，排成一圈，怪异而乖戾，眨着眼睛在注视群魔乱舞的场面。
这仿佛是一个新世界，前所不知，闻所未闻，奇形怪状，爬行动物似的蚁集着，光怪陆离。
格兰古瓦越来越心惊胆战。三个乞丐抓住他，好像是三把钳子。一大堆其他面孔围着他咆哮，震聋了他的耳朵。倒霉的格兰古瓦竭力抖擞精神，努力回想今天是不是星期六(59)。但是，白费了劲，他的记忆和思想的线索已经断了；他什么也不敢相信，在所见和所感之间飘忽，他向自己不断提出这样一个不可解决的问题：“如果我存在，那么这一切是不是存在；如果这一切存在，那么我是不是存在?”
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这时，在周围轰轰喧嚷嘈杂之中清晰地响起了一声叫喊：“把他带到王上那里去，带到王上那里去!”
格兰古瓦心里嘀咕：“圣母呀!这里的王上，那一定是一只公山羊(60)。”
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所有的人不断地叫嚷：“带去见王上!带去见王上!”
他们都来拖他，争先恐后都要抓住他。但是，那三个乞丐就是不松手，硬把他夺去，吼叫道：“他是我们的!”
这么一争夺，诗人的那件病入膏肓的外衣也就寿终正寝了。